Понедельник, 20.11.2017, 02:53 | Приветствую Вас Гость

Сайт о футболе и футбольных фанатах

Главная » 2013 » Март » 9 » Національний футбол
20:57
Національний футбол
Молодих українських фанатів вже давно цікавить не тільки рахунок на табло і кульок насіннячок в руці 22 НА ПОЛЕ І 14/88 В СЕКТОРІ
Зв'язок футболу та руху скінхедів, яке є найбільш відомим попередником сучасного неонацизму, проста. Футбол разом з модними речами і музикою в стилі ска чи реггі був у 60-ті роки головним захопленням Перші скінгеди. Молоді англійці з робітничих районів ходили на стадіон і в кулачних боях з іншими вболівальниками доводили перевагу свого клубу. Расистами вони ще не були - рух почав політизуватися тільки в 70-ті. І протягом всієї складної еволюції субкультуру «бритоголових» супроводжувало їх пристрасть до футболу. Вірніше до того, що британська преса охрестила «футбольним насильством», а самі вболівальники - «футбольним хуліганством». Футбольне хуліганство в Англії - це масові заворушення, розгромлені паби і жорстокі побоїща «стінка на стінку». А ще - одна з частин того, що іменується «околофутбол» або скорочено ОФ.

Інша особливість сучасної ОФ-субкультури - «ультрас-стиль» - зародилася в Італії, теж в 60-ті. Це театралізована підтримка команди на трибунах - спів, димові шашки з різнокольоровим димом, бенгальські вогні, серпантин, конфетті, величезні плакати. Що, однак, не виключає кровопролитних розбірок між фанатами різних команд. Італійські вболівальники теж не чужі неонацистської ідеології. Політична боротьба між правими і лівими партіями в післявоєнній Італії неминуче повинна була виплеснутися на стадіони. Головними фашистами італійського футболу вважаються фанати римського «Лаціо». У своїй книзі «Стусани, плювки і удари головою» відомий італійський футболіст 70-х Паоло Солльер пише: «Мабуть, це неправильно говорити« tifosi della lazio »(« тіфозі Лаціо »), більш точно сказати« fascisti laziali »(« фашисти- лаціалі »)». На емблемі клубу - орел римських легіонів, колишній одним з офіційних нацистських символів.

У країнах колишнього СРСР європейська «навколофутбольні» субкультура була сприйнята у вже сформованому вигляді. Фанати з пострадянських країн перейняли сучасний симбіоз італійського і англійського стилів: бійки за межами стадіону і перформанс на його трибунах. Завдяки останньому ми можемо дізнатися про їх політичні переконання - у секторах регулярно з'являються банери з кельтським хрестом або цифрами 14/88. 14 означає заповідь сучасних неонацистів, сформульовану їх ідеологом Девідом Лейном: «Ми повинні зберегти саме існування нашого народу і його майбутнє для дітей Білої Людини». А 88 - це порядкові номери в англійському алфавіті перших літер слів з фашистського вітання «Хайль Гітлер!». Така конспіративна нумерологія допомагає уникнути звинувачень у пропаганді нацизму. Націоналізм з елементами нацизму в українській «навколофутбольні» середовищі має свою складну передісторію.

Біло-блакитні НЕЗАЛЕЖНІСТЬ
Українське фан-рух зародився у 60-ті роки. І пов'язано було в першу чергу з київським «Динамо» - успішним і всесвітньо відомим українським радянським клубом. Саме українським радянським, а не просто радянським. Адже футбольні матчі в ті роки були своєрідною «територією свободи» - там радянській людині дозволялося багато чого з того, що в повсякденному житті було під забороною. Наприклад, у 1961 році перемога «Динамо» над харківським «Авангардом» була відсвяткувати першим в СРСР фаєр-шоу. Весь стадіон був розцвічені саморобними факелами з газет, а міліція і не думала втручатися в радість уболівальників. У тому ж році кияни виграли кубок СРСР і чемпіонське золото, вперше похитнувши гегемонію московських клубів у радянському чемпіонаті.

Сплав відчуття свободи і гордості за улюблений клуб зробив свою справу - крамольні думки про незалежність України і національної ідентичності почали зароджуватися не тільки на дисидентських кухнях, але і на стадіонних трибунах. Професор, доктор наук, лауреат Держпремії України і вболівальник київського «Динамо» Володимир Гриньов згадує, що матчі «Динамо» (Київ) - «Спартак» (Москва) вже в ті далекі роки дозволяли переконуватися в тому, що Україна - це не просто частина Союзу.

Характерно, що по всій радянській країні вболівальники іменували київське «Динамо» «хохлами» (а, наприклад, московський «Спартак» - «м'ясом», московський же ЦСКА - «кіньми», донецький «Шахтар» - «кротами»). Тут не потрібно шукати «великодержавної» підоснови - абсолютно нормальне ставлення трибун до своїх кумирів чи суперникам. Але показово, що позначення «хохли» виявляло відношення до київського «Динамо» як до символу України.

Будь-яку ідею робить життєздатною наявність в її історії яскравих перемог і справжніх героїв. «Біло-блакитному патріотизму» епохи Маслова - Лобановського їх вистачало з надлишком. Причому досягненнями «хохлів» захоплювалися не тільки на Україні. Фраза з фанатської речівки тих років: «динамівських уболівальників по всій країні не злічити», - не перебільшення. Вболівати за київське «Динамо» як за одну з кращих команд всієї країни було привілеєм не тільки етнічних українців, але будь-якого радянської людини від Балтики до Тихого океану. Характерний епізод з «навколофутбольного» фольклору тих років: фанат «Динамо» в армії вже на першому році служби має право дивитися футбольні трансляції разом з дембелем.

Авторитет, накопичений київською командою в роки своїх тріумфів, виявився настільки великий, що позначається і досі. Незважаючи на глибоку кризу в клубі і його ганебні результати на міжнародній арені, серед його фанатів, як і раніше в ходу абревіатура ВКДК - Великий Клуб «Динамо» (Київ). Нескладно уявити, якою гордістю за свою країну переповнювала українців причетність до «Динамо», коли воно було справді великим.

У 70-ті роки розвиток фан-руху стало турбувати радянських ідеологів. Адже йшлося про самоорганізацію молоді, альтернативній офіційним формам. Проти фанатів почалися гоніння. Зі стадіону могли вигнати просто організовані хлопки в долоні, а не пустити туди - через саморобного шарфа або значка з символікою клубу. Футбольних фанатів виганяли з інституту, з ганьбою виключали з комсомолу. І багато хто бачив у цьому боротьбу не тільки з фан-рухом, але і з українським патріотизмом.

Активність уболівальників знову спалахнула в роки перебудови. Національних «жовто-блакитних» прапорів на динамівських трибунах майоріли набагато більше, ніж клубних «біло-блакитних». Уболівальники почали приходити на стадіон у вишиванках. Ще більш жорстокими і нещадними стали сутички з уболівальниками московських клубів - особливо з фанами ненависного «Спартака». У 1987 в Києві відбулося жорстоке побоїще, коли «Динамо» вдома програло «червоно-білим» з рахунком 0:1. Це вже набір не просто патріотичних, а цілком націоналістичних сцен. Міліція, нездатна зупинити фанатів, крики «Україні волю!», Закидання арматурою поїздів московського напрямку, пожежні машини, змиваючі з асфальту кров «москалів», розбита каменем голова ворога № 1 - капітана «Спартака» Ріната Дасаєва.

Спартаківський фольклор увічнив ту історію більш ніж 20-річної давності в своєму неофіційному гімні (на мотив пісні «Дорога моя столиця»):

Не забудемо сувору осінь
Місто Київ та махач колом,
Коли було нас тільки три сотні,
А хохлів - цілий стадіон.

Це була найвища точка кипіння. Після здобуття Україною незалежності фан-рух пережило тимчасовий спад.

СТЕПАН БАНДЕРА ЙДЕ НА ФУТБОЛ
Нове покоління динамівських фанів з'явилося на трибунах в середині 90-х. І поступово стало класичною молодіжною субкультурою з її характерними прикметами - сленг, стиль одягу, культові книги, фільми і музика, типові моделі поведінки і, головне - своя історія. Молодіжний неонацизм сучасних скінхедів був сполучений з націоналізмом, успадкованим від їх попередників. Емблемами динамівських «ультрас» і «хулзов» сьогодні на рівних правах є кельтський хрест з буквами FCDK і портрет давньоруського князя Святослава (цей історичний персонаж ніжно любимо українськими наці за розправу над «жидівським» Хозарський каганат). В блогах (Інтернет-щоденниках) молоді, які зараховують себе до ОФ-субкультурі, в списку інтересів «сектор», «футбольні хулігани», «Динамо (Київ)» майже завжди сусідять з «14/88», «УПА» і «СС Галичина ». Одна з динамівських речівок-«зарядів» звучить так:

І нехай Москва лежить в руїнах,
Нам на це наплювати!
За нами вся велика Україна,
І ми йдемо весь світ завоювати!

Рима кульгає, зате пріоритети розставлені чітко.

Точно так само виглядав і величезний банер «Герої УПА не вмирають!», Який висів на фанатському секторі в день смерті останнього командира УПА Василя Кука. Нічого спільного з футболом, зате багато спільного з ідеологією. А якщо додати, що багато завсідників сектора є членами маргінально-націоналістичних партій - УНТП, «Патріот України», «Тризуб» - питань практично не залишається.

Саме столичний клуб робить погоду у всьому фан-русі України. З ними у всьому солідарні вболівальники дніпропетровського «Дніпра» та львівських «Карпат». Ці три клуби пов'язують давні дружні стосунки з символічним підтекстом - український клуб № 1, команда з ім'ям головної української ріки і клуб самого «національно-свідомого» міста країни. Фанати донецького «Шахтаря» не будуть наслідувати приклад киян - це їхні головні вороги і конкуренти. Вони, разом з одеським «Чорноморцем» та запорізьким «Металургом», складають опозицію Львову, Києву і Дніпропетровську. Але їх вплив на всеукраїнське фан-рух мізерно. Вже давно уболівальники сімферопольської (!) «Таврії» використовують динамівську речівку «москалів на Ножі». Її повний текст:

Жовто-блакитні
Наші прапори!
Мі непереможні,
Шаблі догори!
Буде Україна вільна,
Буде ненька Самостійна!
Москалів на Ножі!
На Ножі!
Батько Бандера
Знов до нас прийде,
І за Україну
Всіх нас поведе!
Буде Україна вільна,
Буде ненька Самостійна!
Москалів на Ножі!
На Ножі!

Цей шедевр можна виявити на самопальних вболівальницьких сайтах більшості українських клубів. Придуманий він у кінці 80-х років, але популярний і сьогодні. Мабуть, тому що Бандера досі не прийшов. Своєрідний спіритичний сеанс за його викликом був проведений 21 листопада минулого року під час гри збірної України проти французів. На верхньому ярусі НСК «Олімпійський» фанати з Миколаєва та Сімферополя розвісили два банери з портретами «батьки». А адже південь України завжди був електорально чужим навіть для «помаранчевих» націонал-демократів, не кажучи вже про більш радикальних політичних партіях того ж спрямування. Як говорилося в одній рекламі, футбол об'єднує.

Сьогодні формується образ українського футбольного фаната, який включає в себе весь набір націоналістичних культурних кодів. Щоб влитися в тусовку - треба їх прийняти. Такий принцип дії будь-якої субкультури. Панк повинен бути розпущеним і асоціальним, хіпі повинен курити «травичку», а український футбольний фанат зобов'язаний захоплюватися Степаном Бандерою та УПА, боротися з «інородцями» і ненавидіти москалів. І не важливо, що новачок міг перший раз з'явиться в фан-секторі через любов до команди або подивившись романтизований фільм про футбольних хуліганів. Якщо навіть на форумі фанатського угруповання «Шахтаря» «Za Воуz ULTRA» наполегливо просувається ідея, що на донецькому стадіоні повинні звучати речівки на українській мові і з'являються підписи на кшталт: «З Бандерою в серці! Ліше Україна і Тільки Шахтар!!! », То субкультурна уніфікація йде семимильними кроками. Націоналізм поволі і безболісно пускає коріння на Сході та Півдні.

Фанати ЯК ПОЛІТИЧНИЙ КОЗИР
Як досить організована і згуртована політична сила українські футбольні фанати проявили себе 21 січня минулого року під час акції протесту "Захистимо наш футбол». Заявлена ​​як всеукраїнська, вона в дійсності зібрала близько 700 уболівальників, які приїхали до Києва із Запоріжжя, Кривого Рогу, Луганська, Сімферополя, Вінниці, Бердичева, Одеси, Львова, Тернополя та Івано-Франківська. Причому вони не тільки відстоювали перед ФФУ та ПФЛ свої інтереси (вимагали проведення матчів виключно у вихідні дні, дозволу використовувати на стадіоні піротехніку і припинення міліцейського свавілля на трибунах), але і висували політичні вимоги. Мова йшла про максимальному обмеженні кількості легіонерів в українських клубах усіх ліг і заборону натуралізації і запрошення в збірну гравців неукраїнського походження. А боротьба за «білий», «національний» футбол є одним з постулатів вітчизняних наці.

Коли дивишся кадри з площі перед стадіоном ім. Лобановського, переповненій войовничо налаштованої молоддю, виникає резонне запитання: чому жодна з провідних політичних сил досі не спробувала використати фанатів у своїх інтересах?

Згадаймо масові хвилювання серед італійських «ультрас», викликані загибеллю від руки поліцейського 26-річного вболівальника "Лаціо" Габріеле Сандрі. Деякі місцеві ЗМІ приписували організацію заворушень екс-прем'єру Італії Сільвіо Берлусконі. Маючи контроль над кількома угрупованнями вболівальників, він нібито спровокував хвилю народного гніву. Мета - відвернути увагу від арешту чотирьох босів італійської мафії, з якою тісно пов'язаний Берлусконі, а також - дискредитація уряду Романо Проді.

Але жодна українська партія поки не змогла підібрати ключ до сердець вітчизняних «ультрас» і хуліганів. Такі спроби в бутність провладною партією робила СДПУ (о). Але есдекам вдалося створити тільки оперетковий фан-клуб «Динамо», який щиро зневажають інші вболівальники. Саме він і виходив на мітинги на підтримку тодішнього президента клубу Григорія Суркіса під час його боротьби за акції ВАТ «Динамо» з бізнесменом Костянтином Григоришиним. Адже фанати за своєю суттю антисистемних або ж вважають себе такими. Вони зневажають знаходяться при владі націонал-демократичні партії НУНС і БЮТ. Навіть за що відповідає їх переконанням ВО «Свобода» багато хто з них відмовлялися голосувати тільки тому, що вважали пана Тягнибока кишеньковим націоналістом, фінансованим Тимошенко чи Януковичем. До фанатам потрібний особливий, тонкий підхід.

І дехто з українських політиків, схоже, зайнявся його пошуком. «Я не вважаю себе бездоганним фахівцем у всіх футбольних проблемах, але ось, наприклад, вчора грає« Шахтар »з командою іншої країни, і вболіваєш за ту команду, яка захищає честь України. Ось забивають гол. Прізвище того, хто забив гол, точно не закінчується на "ко" і навіть не на «ов». Забивають другий гол, і ти знову пишаєшся своєю українською командою. Але прізвище футболіста, який забив цей гол, можна вимовити хіба що з третього разу », - ці слова Юлії Тимошенко сподобалися, напевно, прихильникам« національного »футболу. Як і її гордість за ФК «Дніпро», де грають тільки українські футболісти.

Чи намагається Юлія Володимирівна цілеспрямовано здобути симпатії вболівальників? Час покаже. Але політтехнологи БЮТ завжди відрізнялися нестандартними політичними стратегіями ...

Категория: Тематические статьи | Просмотров: 439 | Добавил: Admin | Рейтинг: 0.0/0
Всего комментариев: 0
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]
Категории раздела
Футбольные новости [54]
Тематические статьи [73]
Околофутбольные новости [39]
Интервью [13]
Отчеты с выездов [6]
Статистика
Форма входа
Поиск
Календарь
«  Март 2013  »
ПнВтСрЧтПтСбВс
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031
Архив записей